江西瑞璟园林景观设计有限公司

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　　所谓休闲社区和城市广场不一样，和纽约的金融中心不一样，不一样在哪儿，首先就是地形设计。这里牵涉一个概念，大景观的概念。从苏州园林到法国园林，景观设计师在很长时间里都是在围墙里面造院子。这些古典园林和现代景观有很大的区别，古典园林是先修好围墙再造园林，和围墙外面没有关联；而现在我们是连围墙和园子一块造。大景观是什么？在设计地形起伏的时候，不应该建筑已经做好了标高，然后我再去填充。应该是整体的地形包括建筑它的起伏，它应该在哪个标高上景观就应该在哪里进行统一的设计。建筑和景观不光是一个朝向的问题——建筑在哪个标高都应该由景观确定，这就是大景观思路的一个基础。 第二：步道宜窄，线形宛转曲胜直。 目前国内很多住宅园林景观的设计中，仅仅从视觉的冲击力考虑，许多广场构图非常完整，里面的每一个铺装的花纹很清楚很漂亮，但是为什么只有设计师自己欣赏这个东西？其实，住宅园林景观的设计应该让人喜闻乐见，让整体环境得到融洽，同时允许大量的植物和地形穿插到广场中间而不是挡在外面——注意尺度、绿化和建筑的退让关系，这样的设计拿出来以后不留痕迹，设计师好像隐藏在后面，所有的东西才能够像天生从地上长出来的一样自然。植物和建筑之间的软化，广场和建筑之间的退让关系都是非常自由的。恰恰这样的一些小广场才是休闲社区真正需要的，但也恰恰是我们设计师很容易忽略掉的，太强调设计本身的表达，而忽略了以人为本的尺度。 第四：密植分层，木色秀润掩墙基。 北方地区在园林中做水景不容易，第一是水资源缺乏；第二是水的管理费用很高。很多住宅园林中的水景设计存在着问题——好不容易做了一小潭水，围了一圈是平台，或者围了一圈步道，让人沿着水走一圈，结果是什么？你做了一圈步道以后，水和步道的交界面就成了竖向的，硬的——水景反而没有了。所以在园林中做水景一定要注重坡岸设计。景观设计就是要调动很多材料的因素，通过色彩的对比和材料的变化，来共同营造休闲的感觉。 第六：弱化通路，消防车道痕迹无。

　　18 。由于篇幅，在此不一一分析，只就其中的对景、借景、框景等几种手法作一些分析。 对景所谓“对”，就是相对之意。我把你作为景，你也把我作为景。这种景在园林中很多，但要做好这种景也不易。景贵自然，这里的自然是多义的，自然也与距离有关，在某种距离上，景观似会觉得不自在。景如人，若是两个相互不认识的人，距离不到米相对而立，就会觉得很别扭。景也一样，若一个小院两边相对观之，也有这种不愉快的感觉，这就叫“硬对景”。如果景不能扩大，是否有某种手法可以弥补这种缺陷呢？当然有的。试看苏州留园中的石林小院，院北是揖峰轩，院南是石林小屋（半亭），两者相对而观，相距只有米，但觉得无别扭之感。为什么？正是因为园中有数立峰，因此相互对视，景时隐时现，较为含蓄。北京故宫中的乾隆花园，其中古华轩与遂初堂之间的小院中，也立石，是同样手法，据说这个花园是乾隆皇帝之手笔，他酷爱江南园林，所以手法如一。苏州怡园的藕香榭向北望，隔池是假山林丛，山上一个亭，即“小沧浪”点缀其间，形成以自然为主的景观，可谓美不胜收；反之，人在亭中观藕香榭，也甚观止，而且一仰一俯，更见造园者之匠心了。杭州孤山之西的西泠印社，山上有一块不规则形的空地，四周有建筑：汉三老石室、观乐楼、华严经塔、题襟馆、四照阁等，空地之北有石池。这里有好多对景关系，景景不同，妙趣无穷。由于中部南北之间空间较狭，于是南部不设物，一可观山下景，二也避免了视距短“硬对景”。 借景对景是相对为景；借景则只借不对。无锡寄畅园，人在环翠楼前南望，可以见到树丛背后的锡山和山上的龙光塔。这塔和山似成园内之景；反之，若人在锡山或龙光塔上，甚至找不到寄畅园。借景是单向的，这就是借景与对景之不同。 苏州拙政园，在吾竹幽居亭中向西望去，可以见到远处的北寺塔，而且有了这座塔的形象，使这一景更美。景贵有层次，塔成了此景的远景。 从手法来说，要借景，必须设计视线。寄畅园中能见到锡山，拙政园中能见到北寺塔，都是因为在视点前面有一大片水池，才使视线可及远处之景。这两处水池都做得狭长，拉长视距又不影响园的规模。现在有了准确的平面图，作视线不难，但古时候没有这种图，何以能有如此之妙？这就须实地观察、把握。 借景虽属传统园林手法，但如今兴造城市绿地，也可借鉴此法，使景观更有情趣。城市有许多高层建筑，可以借鉴借景手法组织景观。《园冶》中说“得景则无拘远近，晴峦耸秀，绀宇凌空，极目所至、俗则屏之，嘉则收之，不分町疃，尽为烟景，斯所谓’巧而得体‘者业……”所谓“俗则屏之”，也可以理解为现在有的建筑不好看，就得用林木、小建筑等挡住其视线“嘉则收之”，就是可以把远处美的建筑引入景观之中供观赏。如果城中有山有塔，更可取之。 框景顾名思义，框景就是将景框在“镜框”中，如同一幅画。拙政园内园有个扇亭，坐在亭内向东北方向的框门外望去，见到外面的拜文揖沈之斋和水廊，在林木掩映之下，形成一幅美丽的画。北京颐和园中的“湖山春意”，向西望去，可见到远处的玉泉山和山上的宝塔，近处有西堤和昆明湖，更远处还有山峦，层层叠叠，景色如画。 苏州狮子林花篮厅之北的院子之东有一片墙，一个月洞门，两边是庭院，可以说互为框景，妙趣无穷。也许是造园者有意这样做的，所以在此月洞门上有“得其环中”四字。这四字来自《庄子·齐物论》：“彼是莫得其偶，谓之道枢，枢，始得其环中，以应无穷。……”其意是彼此双方都找不到它的对立面，这就是道的枢纽。这个枢纽道先得到了“道”的圆环中心，来应付世间一切没有穷尽的事理。这里有深邃的哲理性，不知园主人写此四字，与在此两面都起框景作用是否有关系。但无论如何，在客观上存在这种交互为框景，可谓难能可贵。 引景其实，漏窗也起到引景的作用，如杭州西泠印社，围墙上一排漏窗，人们观窗内之景，便欲入园游赏，于是沿墙找到大门而入。苏州怡园中的复廊、上海豫园中的复廊，都有引景之作用。引景手法较多，有的用弧墙（有较强的导向性）引景，如杭州虎跑。自“虎跑泉”照壁，沿弧墙前行，便至叠翠轩，桂花厅等处。也有的用文字来暗示，起到引景的作用，如上海豫园，自三穗堂向东，有一条廊向北，有“渐入佳境”四字，很起引景作用。廊边墙上又有四字“峰回路转”，显然是转弯，里面果然美景不少。总之，无论是漏花墙、廊、台阶、弧墙乃至文字，都能起到引景的作用；但须得当，不能喧宾夺主，这些东西只是起引景的作用，不是主景。 组景十八法，只是古人对组景方法的总结，不能生搬硬套，墨守成规，须处理恰当。另外这种手法也要融会贯通，用到新的城市绿地景观设计中去，还须有新意。